„Kein Wort steht still, sondern es rückt immer durch den Gebrauch von seinem anfänglichen Platz, ungefähr hinab qua hinauf, ungefähr ins Schlechtere qua ins Bessere, ins Engere qua Weitere, und an dieser Wandelbarkeit des Wortes lässt sich die Wandelbarkeit dieser Begriffe wiedererkennen.“ Goethe
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Natürliche Hohlräume
Adem hat sich in seinem eigenen Kaff verirrt. Jedenfalls fühlt er sich so in dem Internetcafé, dass ein ahnungsloser Inder in den Räumen eines einst gediegenen, schon vor zwanzig Jahren in dieser siebten Generation erloschenen Tabakwarenfachgeschäfts (vormals Kolonialwaren) eröffnet hat. Seit den glorreichen Tagen dieser Zigarrendynastie Schwips fand vor Ort nur noch Murks statt. Das Scheitern in all seinen Facetten uferte aus und diente dem lehrreichen Klatsch. Trotzdem passt die Tapete noch zu den Vorhängen. Die floralen Motive nach sich ziehen verknüpfen nachgemachten Fin de Siècle-Stich. Nicht, dass Adem so irgendetwas wiedererkennen könnte.
Der Feuerlöscher klemmt qua Fremdkörper gen einer verschrammten Täflung. Wie schnell sich die Dinge an einem vorbei gedeihen. Eben noch obenauf ist man im nächsten Augenblick schon abgehängt. Eine ungezogen Vorahnung meldet sich zwischen Adem. Seit dem Niedergang des Warschauer Pakts wähnt er sich in dieser VUCA-Welt.
VUCA ist ein Akronym aus Volatility, Uncertainty, Complexity und Ambiguity.
Ursprünglich stand dies Haus des Schwips’schen Händler-Stamms im östlichen Vorland. Da unterbrach die Werra verknüpfen Handelsweg von Nürnberg nachher Leipzig. In Kalium. führt die Nürnberger Straße zum Leipziger Tor. Nichts erinnert an verknüpfen Durchgang; nichts an geschäftliche Routinen, die solange bis nachher Nürnberg reichten. Zur ersten Jahrtausendwende war dies Markt- und Münzrecht von Kleeblattstadt gen die salische, dies heißt edelfränkische Krondomäne am Keuperfelsen übergegangen.
Weiterführend Nürnberg thront die Kaiserburg gen dem Keuperfels. Friedrich Barbarossa ließ dies Wahrzeichen Nürnbergs errichten.
Kaiserliche Privilegien machten Nürnberg weithin und brachten ein Geschlecht dieser Stadt ins Spiel dieser großen Politik. Die Zollern fingen um dies Jahr 1190 qua kaiserliche Hausmeister von Saliern und Staufern an, nachher den Sternen des Reiches zu greifen. Als solange bis Kassel längst jede Blindschleiche vorgab, christlich zu sein, spuckten weiter im Osten Sachsen und Slawen noch gen dies Kreuz. Vor dem Jahr Tausend unserer Zeitrechnung erreichten Händler eine slawische Siedlung in einem Lindenkreis, wenn sie nachher Leipzig kamen. Die Fürsten dieser Gegend regierten mit Gewalt mehr qua mit Überredungskunst. Den Herrschaftsnutzen des Christengottes begriffen sie noch nicht. Das Christentum diente dieser Sicherung eroberter Gebiete. Es war ein Brechmittel im Einsatz gegen lokale Festungen. Jede sächsische Herzogstaufe verband sich mit Entwürdigungen, die im kollektiven Gedächtnis unter dem Schlüsselwort zu Kreuze kriechen abgespeichert sind. Auch dies variiert dies Thema dieser transgenerationalen Weitergabe von Informationen. Man muss Erfahrungen nicht zeugen, um von ihnen geprägt zu werden.
Das vorchristliche Konzept leitete sich von dieser Vorstellung ab, dass menschliche Selbstbehauptung gen dem Sockel eines Arrangements mit fordernden und gewährenden Jenseitskräften gelingt. Es gab verknüpfen fabelhaften Himmel, dieser Verhandlungsspielräume mit den Göttern und Respekt vor den Göttern anderer Leute bot. Der monomane Alleinvertretungsanspruch des Christengottes gestattete keine Kompromisse. Deshalb verwahrten sich viele heimlich dagegen und blieben in Generationen Christen nur zum Schein. Sie zeigten sich an in Giebelritzungen dieser Suebenfaust, des Chattenzeichens und in harmlosen Darstellungen einer Wildkatze. Sie trafen sich in dieser Klingenbacher Aue. Die Götterminne hielten sie in Mulden, Nischen und anderen Hohlräumen ab.
Der Inder erscheint und deutet mimisch an, dass er zu beschäftigt ist, um sich anzuhören, welches Adem zu sagen hat. Als Kunden nimmt er den arroganten Arsch nicht wahr. (Seine Kunden sehen divergent aus.) Vielleicht hält er ihn für jedes verknüpfen Behördenvertreter, dieser gekommen ist, um dies Café luftdicht zu zeugen. Er öffnet verknüpfen Karton und serviert Adem den Anblick von unverpacktem, degoutant zusammengebackenem Zuckerwerk.