Jene Errungenschaft, die Straßen von Paris vom Autoverkehr zu entlasten, wurde weitaus mehr gelobt als die Fortschritte, öffentlich genutzte Räume zu schaffen. Und doch ist der Pariser Enthusiasmus für die sogenannten „Dritten Orte“ groß. Ein Grund dafür, weshalb ich mich nur wenige Stunden nach meiner Stimmabgabe im ersten Wahlgang der Pariser Kommunalwahlen in den ehemaligen Büroräumen des Telekommunikationsunternehmens Orange in Ménilmontant, dem „siebt-coolsten Viertel der Welt“, wiederfand.
Das Gebäude, in dem derzeit das Pop-up „PRINT“ untergebracht ist, bietet nicht nur einen atemberaubenden Blick auf den Eiffelturm, der sich vor dem Sonnenuntergang abhebt – sondern ist zugleich ein vergänglicher Tempel der Millennial-Kultur. Über fünf Stockwerke lassen sich Fotoausstellungen, ein Café, Sauerteigpizza, zwei Bars, eine rot beleuchtete und mit Spiegeln verzierte Tanzfläche sowie eine Terrasse mit Blick auf den Sonnenuntergang finden. Neben Pizza und ausgefallenem Kaffee kann man Hoodies sowie Kunst- und Designbücher kaufen – vor allem aber bietet PRINT viel Platz, an dem man einfach nur sein kann, ohne dafür einen einzigen Euro ausgeben zu müssen.
Dritte Orte schaffen das Gegenteil von „Netflix and chill“
Diese Zugänglichkeit ist natürlich der wichtigste Aspekt eines „tiers-lieu“ oder „dritten Ortes“. Bibliotheken, Jugendzentren, Kulturzentren, öffentliche Schwimmbäder und Sporthallen erfüllen diese Anforderungen zweifellos, ebenso wie manche Bars, Kneipen und Cafés – zwar kommerzieller Natur, aber mit einer sekundären Funktion für die lokale Gemeinschaft als eine Art öffentliches Wohnzimmer. Dies sind Orte, an denen das Verweilen gefördert wird, statt die Menschen davon zu jagen. Auf die Gefahr hin, das Offensichtliche zu betonen: Die entscheidende Rolle, die diese Räume spielen, besteht darin, Begegnungen zwischen Menschen zu ermöglichen, die in der Nähe voneinander leben. Sozusagen das Gegenteil von „Netflix and chill“ und Essen bestellen.
Wir beobachten ähnliche Trends über Grenzen und lokale Kontexte hinweg: Dritte Orte sind nach und nach verschwunden, und in ihrer Abwesenheit ist die extreme Rechte entstanden, die von Atomisierung, Entfremdung und dem Gefühl, zurückgelassen zu werden, profitiert. In den USA war der Rückgang echter dritter Orte so drastisch, dass (auf vielleicht typisch amerikanische Weise) Starbucks – eine sehr gewinnorientierte Megakette – öffentlich behauptete, diese Lücke füllen zu können. Das Vereinigte Königreich hat seit 1992 37 Prozent seiner Pubs verloren, wodurch ländlichen Gebieten wichtige soziale Anlaufstellen entzogen wurden.
In Frankreich hat sich ein ähnliches Bild ergeben: Zwischen 2002 und 2022 schlossen 18.000 „Bars-Tabac“ ihre Türen, wodurch die „öffentlichen Wohnzimmer“ verschwanden. Eine Studie ergab, dass die überwiegend ländlichen Gebiete, die von den Schließungen betroffen waren, einen Anstieg des Stimmenanteils des Rassemblement National (RN) verzeichneten. In der ersten Runde der französischen Kommunalwahlen konnte der RN weitere Gewinne verbuchen; in Schlüsselstädten wie Marseille, Lyon und Paris schnitt er jedoch weniger gut ab als befürchtet – alle diese Städte blieben in der zweiten Runde der Kommunalwahlen am Sonntag in der Hand der Linken.
Begegnungsorte gegen die extreme Rechte
Insbesondere in Paris zeigten die Wähler ihre Unterstützung für den Kurs, den Anne Hidalgo für die Stadt vorgegeben hatte, indem sie ihren Nachfolger, Emmanuel Grégoire, an der rechten Herausforderin Rachida Dati vorbeizogen (obwohl sich alle rechtsextremen und zentristischen Bürgermeisterkandidaten zurückzogen, um ihn zu unterstützen, während die Kandidatin der linksradikalen La France Insoumise sich weigerte, dasselbe für Grégoire zu tun).
Vor dem Hintergrund dieser rückläufigen Entwicklung der „dritten Orte“ wäre ein einzelner Raum wie PRINT für jede Stadt ein Glücksfall. In Paris ist die schiere Verbreitung und Wiederkehr von „dritten Orten“ im Laufe der Zeit und über die Arrondissements hinweg kein Zufall, sondern ein Beweis für eine bewusste politische Infrastruktur – jene Art von Infrastruktur, die ein Bollwerk gegen die Isolation und Entfremdung bildet, die die Politik der Unzufriedenheit der extremen Rechten befeuert.
Vor zehn Jahren, als ich im ansonsten ruhigen und vorwiegend als Wohnviertel geprägten 14. Arrondissement lebte, war der bekannteste „dritte Ort“ Les Grands Voisins, eine mehrjährige Besetzung eines alten Krankenhauskomplexes, den die Stadt in ein Ökoviertel umwandeln wollte. Inzwischen wurde der Raum an eine Gruppe von gemeinnützigen Organisationen unter der Leitung von „Yes We Camp“ übergeben, die die Gebäude und Innenhöfe mit einer eklektischen Mischung aus Künstlerateliers, Start-ups, Notunterkünften für Obdachlose und Geflüchtete, einem Café und einer Bar mit langen Gemeinschaftstischen, Konferenzräumen, Gemeinschafts-Yoga, Hühnern, Konzerten und einer provisorischen Außensauna füllten.
Orte, an denen man laut sein darf
Seit ich Les Grands Voisins zum ersten Mal entdeckt habe, zogen mich die „dritten Orte“ von Paris in ihren Bann. Vor allem wegen der Kombination aus Ungezwungenheit und Herzlichkeit, die man in jedem von ihnen findet. Niemand wird einen jemals dazu drängen, irgendetwas zu kaufen, egal wie lange man bleibt. Während andere Städte die Existenz von „dritten Orten“ dem Kommerz geopfert haben, hat Paris deren Existenz mithilfe von gemeinnützigen Gruppen aktiv gefördert. Damit hat die Stadt ein politisches Statement abgegeben, das ebenso radikal ist wie jeder angebliche „Krieg gegen das Auto“. Es gibt ein Recht darauf, einfach nur zu sein, das nicht von der eigenen Kaufkraft abhängig ist.
Und „da sein“ bedeutet mehr als nur pendeln oder sich nachts hinlegen. Bibliotheken sind zeitlos und unersetzlich, aber es besteht auch ein Bedarf an „dritten Räumen“, die Fantasie, Eigenwilligkeit und Ausgelassenheit fördern – Orte, an denen man einfach laut sein darf. Eine Zeit lang gab es „La Guinguette de la Javel“, eine Ansammlung von Foodtrucks am Ufer der Seine, wo man gegen Vorlage seines Personalausweises freien Zugang zu einem Kostümfundus erhielt. Und als La Javel umzog (nach Bercy Beaucoup, wo es sich nun um eine städtische Farm dreht), fand ich stattdessen schnell den Weg zu Ground Control, einem ähnlichen Ort, der ursprünglich in einem alten SNCF-Bahnbetriebswerk und später in einem Lagerhaus neben dem Gare de Lyon untergebracht war.
Bezahlen, was das Konto erlaubt
Und dann gibt es noch La Cité Fertile, ein weitläufiges Lagerhaus mit Gartenanlagen direkt hinter der Pariser Ringautobahn. Ein junges, selbstbewusst „wokes“ New-Media-Kollektiv namens Histoires Crépues fand dort einen Raum, um Hunderte von Menschen zu einer Reihe von Konferenzen darüber zu empfangen, wie man über Identität und postkoloniale Geschichte spricht. Es gibt auch kleinere Räume, wie die Ansammlung von Pachtbetrieben, die die ehemaligen Bahnhöfe der stillgelegten Pariser Ringbahn in Cafés solidaires (Gemeinschaftscafés) und Kunsträume verwandelt haben. Sogar einen rund um die Uhr geöffneten Avantgarde-Jazzclub voller Perserteppiche gibt es, in dem jedes Konzert nach dem Prinzip „Pay what you like“ stattfindet.
Manchmal ertappe ich mich dabei, mich zu fragen, ob die etwas vorhersehbare, boho-eklektische Ästhetik dieser Orte bedeutet, dass sie wirklich für alle offen sind, anstatt nur eine bestimmte Bevölkerungsgruppe anzusprechen. Dann mache ich mir jedoch klar, dass jemand in La Recyclerie von einer Mahlzeit profitieren wird, die jemand vorher bezahlt hat, weil diese Person es sich leisten konnte. Auch die Altersgruppe ist weitaus vielfältiger, als ich vielleicht erwartet hätte, und Teenager, die im Le Centquatre tanzen, hatten eine ganz andere Kindheit als ich. Auch ich zahlte schon, je nach Stand meines Bankkontos, einmal mehr und einmal weniger, als der große Mann, der La Gare/Le Gore leitet, mit einem Hut herumkommt, während die Electro-Jazz-Band spielt.
Unter den fortschrittlichen politischen Maßnahmen der Stadt Paris – die Umwandlung des Seine-Ufers in Fußgängerzonen, der Austausch von Parkplätzen gegen Restaurantterrassen und Grünflächen, die Sperrung von Straßen direkt vor Schulen für den Autoverkehr, Milliardenausgaben für den sozialen Wohnungsbau – gehört das Engagement für „Dritte Orte“ also meiner Meinung nach zu den wichtigsten.
Alexander Hurst schreibt für Guardian Europe aus Paris. Seine Memoiren „Generation Desperation“ sind jetzt erhältlich.